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河内五分彩教程:刘仲敬:实证科学的标准来看,得不出人生意义

2017-01-03 08:43 作者:冬川豆 阅读:

爱情与人生的意义

刘仲敬:实证科学的标准来看,得不出人生意义

本文选编自冬川豆问答及阿姨格问。
 
问:您如何看待人生的爱情现象,它的本质是为了生存获取经济利益的手段,还是为了满足性需求伴随的过程,或者是其他什么?

刘仲敬:爱这个词有很多种意义,大多数都跟性别没有关系。跟性别有关系的这种爱情是中世纪骑士文学的一个附加产物,在以前没有或者至少是没有典型地出现。它产生的背景就是贵妇和骑士之间的爱,或者说得更准确一点,骑士对自己得不到的贵妇的一种柏拉图式的单相思。它产生的背景首先是基督教文化对个人主义和个人灵魂价值的极度高扬,这一点远远超过了在它以前的希腊罗马文化,更是东方文化当中根本没有的。既然个人灵魂是极度尊贵而且极度独立的,同时又强调柏拉图式的概念,于是就产生了一面承认正式婚姻制度神圣不可侵犯,一面认为对已经在正式婚姻制度下结婚、而且社会地位比自己高的贵妇可以远距离地抱有柏拉图式的爱恋。

中世纪骑士文学通过基督教柏拉图式的爱的观念,产生了现在的爱情的基本概念。然后在启蒙时期,古典的概念又一次死灰复燃,压倒了这种精神,具体就体现在拉辛这些人描绘的古罗马的帝王将相当中。他们描绘的古罗马人强调的是静穆,强调的是理性、克制自己的感情,例如犹太公主贝蕾妮丝(Julia Berenice)本来是爱上了罗马皇帝提图斯的,但是他们两人最终都决定以罗马和犹太的大局为重,最后宁愿牺牲他们自己的爱情,成全他们的职责。这是路易十四时代的精神,也就是文学上所谓的新古典主义或伪古典主义。这种精神在法国大革命以后遭到了德国浪漫主义的回击。德国浪漫主义的特点是,重新挖掘被启蒙主义压抑和贬低的中世纪传统,因此重新复活了爱情至上的观念。

问:究竟是找一个爱自己的人,还是找一个你爱的人比较好?男生和女生的立场都可以讲讲。

刘仲敬:对女生来说,当然是爱自己的人比较好,自己爱的人没有爱自己的人好。最好是双方都很相爱,但是如果不能两全其美的话,与其找一个自己爱、但是却不爱自己的人,不如找一个爱自己、但是自己却不爱的人。但对男生那是另外一回事。爱情在男生和女生的生活中所占的比重和类型不一样,在这方面,男生的类型比女生要多得多。有很多男生是不太会把爱情太当回事的,所谓不太当回事,不是指的口头上或者理论上不当回事,而是他自己的生活模式当中,这种事情影响不了他的整个生活,不足以对他形成具有路线性或者原则性的影响。所以对男生来说,到底是爱自己的人好还是自己爱的人好,是一个伪命题。

男生的类型比女生要复杂一些,因为女生对男生的索求是相对稳定的,而男生对女生的索求呢,则是变异度非常大的。一般来说,男性的变异度比女性通常要大得多,在所有方面都是这样。女性更接近于钟形曲线的最高值,也就是平均水平;而男性呢,分布在更高端、更低端,各种极端的类型要多得多。在涉及爱情的问题上尤其是这样。所以男性没有一个十分固定的婚姻策略。当然最多见的婚姻策略是那种比较类似女性的家庭幸福策略,也就是说,他是希望双方的感情具有相互交换性的。但是在女人不爱自己的情况下,男人比较有可能不能体会或者是不在乎女方对自己的感受。


问:SM这种现象究竟是怎么回事?SM影片大多数女主虐男奴,这种事情在欧美日韩都有很多人在做,男奴甘愿被女主玩弄是不是一种武德的衰退?

刘仲敬:承担责任是很累的事情,所以实际上如果不是受政治正确和社会体面的约束的话,我想有很多人会宁愿去做奴隶,以便让自己有吃有喝,任何事情都让组织包养起来,什么事情都不做,什么责任都不用承担。在《红楼梦》里面,有很多人是自愿为奴,希望贾府收容自己,理由是,在贾府做奴才比起做一个名义上法律上是独立自主、但是生活非常辛苦的农夫要强得多。这种心态存在的范围其实比我们大家承认的范围要大得多。有很多人很可能是因为在现实生活中受不了责任的束缚,所以在想象的、幻想的生活中间,想要享受一下当奴隶的快感。古希腊的政治学有一个常谈就是,反对奴隶制的基本理由不是说大家都是如此高贵,不能当奴隶,而是因为没有人足够高贵,像神明一样高贵,配得上做主人。

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