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时时彩后三杀号的技巧:《红楼梦》《好了歌》中的人生哲学

2016-11-01 17:24 作者:admin 阅读:

《红楼梦》《好了歌》中的人生哲学

  《红楼梦》是中国乃至世界文学上的不朽传奇,也可能是人类的永恒传奇;只要还有人类的话,这传奇将可能一直传奇下去。其传奇的不朽真谛在于:它用短短的一首《好了歌》,概括和揭示了很多哲学家或历史学家,用鸿篇巨著或许还未阐发清楚的人生哲理。     且来看看这《好了歌》:                                                          世人都晓神仙好,唯有功名忘不了。古今将相今何在?荒冢一堆草没了!               世人都晓神仙好,唯有金银忘不了。终生只恨聚无多,待到多时眼闭了!
 
  ??世人都晓神仙好,唯有姣妻忘不了。君生日日说恩情,君死又随人去了!               世人都晓神仙好,唯有儿孙忘不了。痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?                
 
  可以说,这短短的4段16行词112个字,概括了人类一切活动的本能、初衷和所谓的伟大、崇高的理想和追求。所以,从这里我们可以看到,人类实际上根本就不存在什么伟大、崇高的理想和追求。佛在《金刚经》里告诉我们说:所谓庄严佛土者,即非庄严,是名庄严。所谓的崇高伟大,实际上也即非崇高伟大,是“名”崇高伟大,而已。人类一切动听的所谓崇高伟大的口号和理论,无非此类。这似乎扯的有点远。我真正想说的是——古往今来,无数人的悲剧,都源于这首《好了歌》里的主旨:名利、金钱、美色和儿孙。     名利是人类绝大多数人想要的,拼命追求的。连孟子都曾经说过:“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也。”可见没有几个可以例外。但曹雪芹说:你看到了野外荒冢堆里的野草丛吗?那里掩埋着古往今来无数的有着辉煌业绩的人。其实,这个草丛不是曹雪芹最早扒开的,唐朝的大诗人李白,在一次酒醉后临别时,感动于汪伦的深情,除了深情地说对汪伦说过:“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”之外,还深刻地说过:“屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘。”其实,比李白更早扒开这草丛的,还有,而且还是“多了去了。”
 
  鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也。名利我所欲也,金银亦我所欲也。但曹雪芹说:待到多时眼闭了。眼闭了,这金银于我有何干系呢?刚刚又说什么司的一个副司长,家里搜出来几个亿的现金,人家送的。这下完了,不仅高官没得做了骏马没得骑了,而且还连累“名利”也损失殆尽了。这些官员也许没读过孟子,也许读过,但只记得孟子说过“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也,”却不记得孟子还说过:“生我所欲也,义我所欲也,舍生而取义者也。”金银这东西,有底线没顶点。底线是吃得上穿得上,最多吃得稍好点穿得稍好点,就可以了。太“锦衣玉食”,于身体于健康其实很不利的。但就顶点来说,吃穿够用了,那么存折上或者家里的上百万上千万甚至几个亿,等于是零。其实没有必要积聚那么多的金银是吧,人生百年(而且还要粗茶淡饭才有可能活到百年,如果是“锦衣玉食”那是很难活到百年的),那么多钱,你吃得了穿得了吗?吃不了又穿不了,那不是成为负累?负累只能让你更早地沉入江底?!短焦慵恰防镉幸辉蚣窃厮担阂桓霰匙乓淮蟀拥娜顺舜山?,船到江中心时,风浪卷起漩涡,将船打翻。一船人都掉入江里。人人都拼命往岸边划,有人为了轻身,将身上物品扔掉之外,连衣物都脱光,甚至底裤。很多人因此到了对岸。而那个背负着大包银子的人,却渐划渐沉,快要没入江水了。岸上有人对他大喊:快把包袱扔掉啊。他一边喘气一边说:那可是银子啊。最终,这个人终于和他的银子一起沉入江底。他成为鱼鳖之食,而那包银子则成为若干年后的文物。
 
  老子说:金玉满堂,莫之能守。老子话的意思其实就是:满堂的金玉,就是祸患的根源。而且到头来在你经历过一场灾祸后,那些满堂的金玉,还是被人搬上车运走了:或进了官府的银库,或进了另一个将要发生灾祸的玉堂。你想想看,你家满堂的金玉,别人能不知道吗?官家的人知道了,能不在背后密查这些金玉来路清白吗?而这满堂的金玉,来路能清白吗?既然清白不了,终究你要麻烦大了:至少是养老院去不了,要改去高墙院了;很可能你的儿子也跟着去了,那孙子可能要么生不了,要么就要“守着金饭碗”讨饭吃要去做乞丐了;小偷知道了,哪天等你家没人或你长时间看管累得正打会盹儿的时候,麻布袋一装,你醒来后满地找牙牙齿找着了但那些金玉却还是不见影儿,你所能庆幸的是他没将你一起装进他的麻布袋里去;若是被那些杀人越货的人知道了,你最好哀求他不要杀人灭口。呵呵,危言耸听?

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