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河内时时彩彩走势图:如果有轮回,人生就一定是有意义的

2015-09-25 10:01 作者:admin 阅读:


  
  按照彻底的唯物主义的理论来推导的话,人生显然是没有任何意义的。这个结论是由唯物主义的“科学本质”和理论前提所决定的。      
  首先,生命本身是没有意义的。      
  因为,按照纯粹的唯物主义的研究结论,生命的产生是极为偶然的。生命是因为地球上偶然发生的自然因素,莫名其妙地产生出来的。生命相对于宇宙来说,是一个“意外事件”。宇宙中我们还没有发现第二个有生命的星球,足以证明“生命是例外”而不是“必然”。因此生命仅仅是作为宇宙间偶然产生的一系列意外事故的结果,谈何意义之有?      
  其次:人类的产生也是意外事件,因此“人生”也没有意义。      
  唯物主义认为人类也是偶然产生的。在地球上产生生命之后,不知怎么的生命就变化成了“高级生命”。虽然用了一个科学的词汇叫做“演化”,但是我们实在不知道到底是怎样“演化”的。目前的各种科学理论充满了各种自相矛盾和无法解释的地方。因此,生命不知如何就变得复杂了;鱼不知怎么样就上岸,变成了哺乳类;哺乳类不知如何就变成了猴子,这只猴子也不知如何就偶然地变成了猴子。后来,这个树上生活的猴子,又因为森林消失,不得不下地学会走路,它因此不知怎么的就站起来变成了“人”(上面这些所谓的“科学结论”,听起来就像是拙劣的童话故事)。      
  这就是我们所有的唯物主义者从小就开始学习的“生命科学史”;虽然细致的研究起来很可疑,但是我们选择了“相信它',就像是教徒一样,对这样的结论不作质疑;因为“科学就是科学,就是正确的”??墒俏乙恢焙芤苫?--非洲的猴子也是下地来走这么多年,怎么还是个猴子,长得还很难看,没点人样?(狒狒)。因此,人生既然是这种“自然界偶然变异”的产物,是某群猴子偶然变成的生物种类,这谈何“人生意义”之有?      
  第三:我们每个人的生命,也不是依据自己的意愿和选择而出现的,也谈不上什么必然性。因此,个人的人生也是没有意义的。      
  我们每个人,也是完全因为“偶然事件”而产生的“意外产品”。我们的个体生命,是被父母“偶然”地创造出来的,并非出于我们个体的意志,是自己有意识选择的结果。      
  既然我们的生命来自“偶然”,人生对于我们来说当然就是“毫无意义”的偶然概率,我们只是被动地接受了父母“意识和意志”的结果,作为一个被动的,无奈的生命,我们只有被动地接受这个“意外事故”的到来,无奈地过完一生。 
  更悲惨的是,很多个体生命的产生,甚至对于父母来说也是一次“意外事件”,连父母的意愿都算不上。仅仅是父母“偶然相遇”,在生物激素驱使下放纵情感的“意外结果”而已。我们的生命是因为亿万个精子中某个幸运的中了六合彩的精子,在偶然的时间,恰好偶然地遇上了成熟的卵子,于是偶然地产生了“我们”。多幸运,多碰巧。      
  因此,所有的人来到世界,都是因为一个比亿万分之一更低的偶然概率,属于“意外的事故和变异”,绝非服从于自己的愿望和主动的选择。这样看来,显然人生是没有意义的。          
  因此,真正的,彻底的唯物主义者,就是生命的偶然论者;是典型的“虚无主义”者,是生命的虚无主义者。因此,唯物主义者的生命和世界观,显然就必然是不负责的世界观,-一切皆是偶然,生命并没有什么真正的意义。生命会因为意外而偶然产生,生命也会因为“意外”而突然消失;生命随时都被“不可靠”的各种外在因素所完全控制,因此人生应该及时享乐,才符合生命的原则。      
  甚至于我们还可以推导出来,如果崇信绝对的唯物主义,则孩子是没有必要“孝顺和感激父母”的;因为如果自己活得很好的话,是因为自己的“运气好”,又不是自己有意要生来享福的,自己是被迫来的。就像是杨广说的话“我本无心求富贵,谁知富贵逼人来”。我需要感激谁呢?感激“偶然的运气”吗?      
  相反:如果自己的生活不愉快,遭遇各种挫折,反而应该归罪于父母;我又不想来受罪,谁让他们要把我生出来遭罪的?      
  当然,如果勉强要辩护,赋予人生什么意义的话,也可以说:我们的人生意义,应该由我们的父母来决定,因为是基于他们的意志而创造了我们。不过再推论下去的话又出问题了---我们的父母自己没有,也不懂什么人生意义,因为他们也是“偶然产生”的,得由他们的父母来决定他们的意义;没有人生意义的父母,不可能规定他们的意义,更不可能把人生意义传递给我们;这样不断推论下去,最终的结果,人生依然是没有意义的。          
  因此,如果你是彻底的唯物主义者,就不得不接受上面的这种“人生无意义”的结论。这可能是很多人都想不到的结果吧?虽然现在的人的确没几个人知道,也不会去关心人生的意义何在;他们从逻辑上必然走向享乐主义,及时行乐,庆贺自己“偶然的人生”。虽然唯物主义者的“组织上”有外加给大家的“伟大人生意义”,比如“为无产阶级事业奋斗终身”之类的“人生使命”,但是恐怕人们基本上都只是喊喊口号而已,没几个人会当真的。也不知道这种“人生意义”到底是要做些什么事情,似乎只要听“上面”的话,站对位置,就行了。      
  于是,在这种思维背景下,我们社会上的绝大多数人,就像是没头的苍蝇一样,稀里糊涂的来到人间,制造一大堆的垃圾,干很多糊涂事情后,稀里糊涂地过完一生,稀里糊涂地死去;这种可悲的,愚昧的人生,就因为“唯物主义”和所谓的“科学”(其实是伪科学)教育所赐,植根于大众的思维深处。所谓的思想决定命运,的确是这样的。          
  但是,如果了解到有轮回,就完全不一样了,生命显然就是有意义的;生命一定有其目的---如果我们本来是不死的灵魂,为什么选择了有死的人生?如果我们本自具足,为何又选择了“不具足”的人生?我们投身为人,一定有其目的和意义;每一个人,都一定有一个我们的“灵魂使命”。      
  在基督教,或者是其他宗教中,人是“神”造的,“神”是人的创造者,因此,严格意义上,宗教徒的一生也是没有意义的?;蛘咚?,他们认为的人生意义,就是要完成和执行“神的旨意”,要取悦神。比如因为人是有“原罪”的,人生就是要好好地活着,做神喜欢的事情来“赎罪”,这样才能够得到原谅;死后才能够“回归神”。      
  这种逻辑其实也很荒谬;但是,信奉宗教总比信奉无神论好一些,它让人可以“安心”,起码知道有一个“人生意义”存在,尽管不是自己的选择,要服从“神”的旨意;但是总比根本就没有选择好一点吧?特别是:信奉宗教的人不会无法无天,干出一骇人听闻的坏事。在唯物主义者面前,基本上可以漠视所有的生命规则和戒律了。        
  有没有一种理论,是符合“科学事实”和“宇宙真理”的?有没有一种学说,不是用假想的“神”来吓唬人,而是用理性和思考来“面对人生”,“理解人生”的?是用实证来“证明”自己的理论体系的呢?很幸运的,有!这就是佛学,或者称为佛法——佛陀亲证的教法(不是佛教)。          
  只有佛学,才真正肯定了人生是有意义的;而且,佛法把对于“人生意义”的界定权利,交给了每一个个体自己。从这个意义上说,佛学并不是宗教,不崇拜任何偶像,它完全依据实证来提出自己的观点,佛的很多说法能够不断被后人所证实真实不虚,因此,佛法更接近于宇宙的真理。爱因斯坦说:如果有任何能够应付现代科学需求的宗教,那必定是佛教。      

 


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