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澳门五分彩能赚钱嘛:人生的意义是什么?活着的意义是什么?(神秘学)

2016-05-18 15:51 作者:admin 阅读:

   一般来说,有这种想法的不是变成宗教信徒就是去搞哲学研究去了,但是还有一种比较神棍的家伙会去搞神秘学。比如«王季庆--塞斯让你成为命运的创造者»
  摘录一段:

  我是谁
  你并非宇宙里的一袋骨与肉,由某些化学物质与地水火风等元素的混合物组合在一起……相反的,在一个极深的无意识层面……是你造成了你所知的肉身。——《灵魂永生》
  “我是谁?”是人这种智慧型生物迟早都会自问的。这个看似单纯而天眞的问题,却也是古今中外所有哲学和宗敎所终极关心的主题。古希腊大哲人苏格拉底最著名的一句话就是:“认识你自己。”借用我们自己的诗人杜甫的一句话,它也的确是令多少人“白头搔更短”的难题。
  赛斯的说法呢?他的解释充塞于他每本书的字里行间,令人着迷,但也相当难以简明的条列出来。首先,我们必须谈谈我们的来源“一切万有”。“一切万有”在各宗敎上都被简化为一个像人一样的“神”,但他具备了全知、全能、无所不在的特性。赛斯则称他为“一切万有”。他并非被神化了的超人,而是世间一切的源头。所以,不如说他是以纯能量的形式存在的。而这纯能量是有觉性而充满了爱的。
  他也就是“一”,佛家所谓“眞空生万有”的那个“眞空”。但他从来不“空”,只不过是无形无象而已。这个纯能量本来便存在,无始也无终。请记住,所谓的“时间”和“空间”,只是在我们这个物质世界里运作的“基本假设”。
  如果你自己在脑袋里曾有过任何梦想或想像,你可能想得天花乱坠,却无法具体表达梦中的景物时,你便能体会“一切万有”他“当年”的痛苦了。
  现在,以心体心的想像一下,他那个无边际的大脑袋里,升起了无穷尽的梦想,越来越生动,却又那么的空幻!
  他想得头痛欲裂,他内在的每一“念”,都成了一个活生生的“生灵”,活生生的“意识”,活生生的“存有”,渴望爆出来体验形形色色的多采生命。最后,“一切万有”终于“大爆炸”而释放出这些“存有”,放他们去自由组合,创造各色各样的世界。
  这里要记住一句非常巧妙的话:统一中的分离。“一切万有”包含了无形界和有形界。虽然这些“存有”都有独立的生命,其实,他们又像是组成“一切万有”的细胞,仍然活在“一切万有”内。
“存有”或“存在体”这个名词曾令许多读者困惑不已。到底它们是什么东东?
  当年我沉浸在“超心理学”中时,便习惯了这个用语。早年的通灵者和有名的灵媒,往往都会这样说:“这儿来了一个entity,它想找某某说话。”或在为人寻访前生旧事时,会说, “这个entity当时是担当某某……。”所以,这是个古老的指示语,特指某一个“灵魂”(或“鬼”〉在如何如何。
  而珍也曾说过:存有即基本的自己,是永生的、无形的。所以,“存有”又被称作是“超灵”或“全我”,像是一个“灵团”似的。
  这个灵团由许多的灵魂组合在一起,存在于无形界中。我们每个个别的灵魂为了具体的体验物质性生活,才采用肉身,来到物质世界,所以,可以算是一个“分灵”。不过,这些“分灵”并没有与超灵分离,仍是密切相连的。
  从个人的角度来看,则我们自以为的“我”,只是眞正的我的表层——自我。“我”的组成可以想像为一个金字塔。尖端是自我,下面是有意识的心智,简称意识心。意识心一半朝外,一半朝内,等于是“坐在意识的门槛上”。
  再向下是“内我”,内我包括心理学上的潜意识和无意识。潜意识负责掌控你这有机体的存活,“自我”不必下命令,身体自然会呼吸、心跳、消化、吸收、排泄等等,这都是潜意识的功能。不过呢,我们的“自我”往往不信任潜意识,会有意无意的胡乱下达指令,潜意识收到了便“一个命令一个动作”,令身体起了反应,起了变化。例如,我们常说∶“这件事令我头痛。”谁知道便眞的头痛起来。这种例子不胜枚举,以后再细谈。
  金字塔再往下,是无意识。到了这个层面,我们又得另外想像一幅画面:
  假设有一个无限大的大海,像地球一样呈球状,这球的表面凸出一个个的金字塔形冰山。俗语说“冰山的一角”,意思是冰山只有一小部分露出水面。现在,这些冰山即我们单独的“我”,而浸在水面下的大部分便是无意识的我,与整个的集体无意识是相连相融的。而整个大海,可以说就像是我们的“存在”、“超灵”,或“本体”,都是一样的意思。
  谜底揭晓了!原来渺小的你和我,都是“一切万有”的一部分!我们并非一袋骨与肉,而是与神同一块料子剪裁的。
  宇宙的存在,起源于“一切万有”创造力的爆发。我们每一生的存在,起源于“存有”的好奇心,伸出它的“小我”,浮出无意识的大海,来探一探物质世界的风光。
  啊,三千大千世界任遨游!



  时空探险家-我为何而来?
  本体与人格不同,人格代表本体之可以在三度空间的存在之中实现的那些方面。在镜中你见不到你的自我,见不到你的潜意识,见不到你的内我。这些名词只是表现你内在那些看不到也摸不着的部分。但在你所知的自己内,有基本的本体—全我。
  这全我曾活过许多次,它采用过许多个人格;它是一种“能量人格元素”,就像我也一样。唯一的不同,是我没有在物质环境里具体化。
  ——《灵界的讯息》

  前面我们已大致说明了,人的本质原来是“一切万有”的一部分,采取了肉身到各个不同的时空来探险的。
  本来我们应该是满怀好奇、兴高采烈的小小探险家,不幸的是,我们竟然忘了自己的来源及老家,却像是迷途的孩子一样,失去了玩兴,只哭着找妈妈,只嚷着:“我要回家!我要回家!”
  如今,你明白自己终究是安全的,根本一直在妈妈〈“一切万有”〕的怀抱里游玩,像孙悟空在如来佛的掌心中一样。你是安全的!你是安全的!你是安全的!
  可是,你仍然惴惴不安,愤愤不平。因为,有人跟你说,你是罪人,前辈子犯了罪,这辈子是来受罚的。
  你隐约记得有过那种合一的幸福,但现在却发现自己处于充满了恐惧、不安、痛苦、嫉恨的人群中。
  父母、师长总数说你的不是,你照照镜子,看不到自己纯精神体的美丽,只有一个平凡的人回瞪着你。
  你学会了比较、竞争、嫉妒、仇恨。有时,为了乞求一些爱,你欺骗、讨好、虚伪,按捺住自己的心虚,努力像靑蛙一样吹胀起肚子。
  你忘了你是谁,所以你不断的自问:“我来做什么?我的人生有什么意义?”人生本是你的全我(即你自己)给你的礼物——数十寒暑的一趟旅游。这趟旅游的内容,是你和周遭的同行者,自行选择并且一路创造出来的。
  随着你投生前所作的“蓝图”,你与父母选择了彼此,你选择了生在地球的那块地方、那个国家、那种种族、那种性别、那种个性,以及肉体的外型。
  当你在设计蓝图时,有老师或智者在帮助你,你参考前生的种种,订下一些大纲。
  你从前也许做过流浪汉,这生你想做个老老实实的庄稼汉,努力劳作,生根于一处。你从前也许做过土匪,这生你却想做个照顾病苦的护士。
  就像进迪士尼乐园的游客,有种种不同的“旅程”让你选择。你或喜欢惊险刺激的“海盗船之旅”,或喜欢安宁甜美的“小小世界”,或充满梦幻的“未来世界之旅”。
  基本上,全都是“虚拟实境”。这样说,并不表示它不存在,或你没有亲身体验那旅程所引起的种种情绪和觉受,只不过是,一、这一切都不是永远不变的;二、是你自己创造所有的场景,然后再对它反应。
  “命运”是掌握在你手中的。我们根据自己心中所抱有的信念来看世界,因此,同样的事情却会引发完全不同的情绪和思想,而这一切,织就了我们的人生。这个题目,値得更进一步的硏究,留待以后再谈。
  有一些人,可以完全投注于物质世界的种种,自以为只有一个肉身,到时候两眼一闭,什么都没有了??墒?,像你和我,说是具有灵性也好,说是怕死也好,起码,我们勇敢的面对了心中的疑问,并且不找到答案誓不休。
  我曾经追求过宗敎,曾经陷入虚无主义的黑暗,曾经追随存在主义的任性??墒?,那样的人生,好像只是在逃避、在麻醉,并没有踏实和自在的感觉。
  直到我找到了赛斯,对他所说的一切心悦诚服,但并不把他当神来膜拜,只当他是带来眞理的人。西方有句名言:眞理让你自由。大哉此言!
  赛斯首先让我相信人的本质是永生的灵魂,而生命是一份珍重的礼物,活着就是为了“庆祝生命”!
  好了,这下吿诉你这个最大的祕密了:人生的意义就是“庆祝生命”!
  如何庆祝?
  你需要花些时间和精力来向内看,向内觉。“你”是什么样的人,你有什么样的性格,什么样的才情,什么样的兴趣?
  “人比人,气死人。”听过这句俗话吗?抛掉父母对你的期许,他们未实现的梦不可强要你们实现。不理师长亲友的压力,是“你”得为自己过活,欢喜或受苦的是你。
  去过一些大规模的植物园吗?千奇百怪的树木,各展风姿的花草,凑成了多么动人的画面!不论你是大树或小草,玫瑰或野菊,天赋予你生命,你所要做的就只是“充分的活出自己的特色,满怀喜悦的舒展绽放”!
  我们要为自己的人生负责,停止怨天尤人,不再返缩自卑。将你花在自艾自怨上的力气,转过来试试了解自己,看见自己。然后,毫不脸红的赞美自己(你是上天的杰作,不是吗?),肯定自己。当然,最重要的是,接纳自己和爱自己。
  我们经常妄想去外界追求别人的肯定与爱,但,与我们最近的就是自己,若我们不爱自己,怎么能叫人眞爱我们呢?
  如果你说:“但我并不觉得自己可爱吔!”别怕,“爱”并非一种“感觉”,“爱”是“行动”。每天,照顾好你的身、心和灵,做一些让它们舒畅欢喜的事,不久,你便会发现自己越来越可爱了。



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